 |
|
|||||
|
|
ДВА ГОДА УСЛОВНО Отхожее время
Проблема «празднования 2-й годовщины Майдана» обуяла накануне 22 ноября текущего года умы «наиболее сознательных представителей народа». Именно так назвала нынешних украинских парламентариев нардеп-«регионалка» Людмила Кириченко в интервью «Известиям в Украине» неделю назад, очевидно, имея в виду не только нынешний созыв, но и всех прошедших в разное время сквозь это «горнило сознательности» - начиная с Кравчука, Кучмы, Медведчука, Витренко и заканчивая не менее сознательными Ющенко, обоими Януковичами и даже Шуфричем, который тоже не преминул выразиться по поводу лживой сущности Майдана. Еще один заслуженный инвалид тех событий – «пидрахуй» Кивалов – высказался вчера в том же духе: мол, «оранжевая команда обманула тех, кто внес ее во власть буквально на своих руках». Но отношение «янучар» и их приспешников к Майдану как к технологии, заимствованной из-за рубежа и направленной на оболванивание населения, давно уже не новость – с тех самых времен, как Люся Янукович обнаружила на Крещатике «американские валенки», и задолго до того, как американские же политтехнологи принялись рихтовать покоцанный имидж Рината Ахметова. Примечательно другое: тема «обмана» вышедших на Майдан людей и, соответственно, своей «вины» за «предательство идеалов Майдана» гораздо раньше муссировалась не «регионалами», а как раз таки «оранжевыми» политиками. И в канун «праздника свободы» эти нотки в высказываниях зазвучали уже как лейтмотив: интервью Тимошенко «Известиям в Украине», развернутая заметка той же Юлии Владимировны в последнем выпуске «Зеркала недели», соседствующая на странице с «покаянием» Давида Жвании (где «завхоз Майдана» как бы между прочим сообщил, что вышел из почетной партии президента Ющенко – из НСНУ то есть. Чем, видимо, и «искупил» - по крайней мере, в своих собственных глазах). Вообще говоря, тема «вины» в экзистенциальном ее понимании (да и в христианском тоже – см. «Братья Карамазовы» Достоевского, например) – тема серьезная. Но «оранжевые» политики тем и славятся, что любую тему способны обратить в балаган. И никакие размышления Карла Ясперса, который развил тему исторической вины немцев за злодеяния нацистов до уровня, где соотносятся понятия «вина» и «солидарность» (если хотите - братства), ни на Жванию, ни тем более на Тимошенко подействовать не в состоянии. Поскольку дело-то как раз в том и «зарыто», что эти и подобные им политики (хотя давно уже пришло время называть их политиканами) умудряются исповедовать «кодекс вины» с легкостью необыкновенной – именно потому и только потому, что не ощущают своей солидарности (кровной связи) с «рядовыми» Майдана. И в этой связи совсем по-иному отсвечивает понятие «командиры Майдана». Вчерашняя торжественная пьянка в «блиндаже» под прицелами телекамер господ Луценко, Филенко, Томенко и Стецькива – самая похабная вещь, на которую даже с похмелья не всякий решится. Если эти отцы-командиры даже в поминальный день бутыль раздавить среди себя не могут без того, чтобы на телеэкране не продефилировать, то… даже не знаю. Остается лишь надеяться, что «команданте» Владимир Филенко блатные песни петь не принялся, как это ему обычно присуще (см. Владимирский вокал – ветер северный). Но многие ли «brothers in arms» Майдана вчера так же задорно надирались коньяком под аккомпанемент воспоминаний о том, кто кому слоган «Милиция с народом!» подарил? Почему им, «полевым командирам» и их «полевым главнокомандующим» так было вчера весело, понятно. Не совсем ясно другое – почему им не было так грустно, как всем тем, кто проигнорировал вчерашнее торжество побежденных и элементарно постеснялся выйти потусоваться на Майдан? В этом простом вопросе имплицитно содержится (с оглядкой на вышеизложенное) и ответ: ощущение «вины» так же неразрывно, как и с понятием «солидарность», связано с понятием СТЫД. А вот этим ребятам («командирам», Тимошенко, Ющенко, о котором речь чуть ниже) – им НЕ СТЫДНО! Им легко и весело, и коньяк у них в горле комом не станет. Видимо, пришло время обозначить суть наших претензий и пафоса. А суть, собственно, такова. Во-первых. Когда «оранжевые» политики занимаются публично депиляцией (то есть вроде бы как рвут на себе волосы) по поводу того, как они нехорошо обманули народ Майдана, – это не убеждает. Хотя бы потому, что а) нельзя обмануть тех, кто никогда в этих политиканов не верил, хоть и стоял на Майдане напротив «главной сцены» и орал «Ю-щен-ко!!!», а если такие персонажи, как, к примеру, бабка Параска, искренне верили в экстраординарные способности дуэта Ющенко-Тимошенко, то это сугубо их «траблы». И б) – если кто-то кого-то и обманул в период 2005-2006 годов, так это только «оранжевые» политики сами себя. Имея в руках всю власть в стране – и так бездарно ею поступиться! И не из-за происков подлых «бело-голубых» - а из-за пошлой свары среди своих. Так что тема «обмана» - это «не работает». Во-вторых. Тема «стыда», заметим справедливости ради, все же была пущена в оборот накануне 2-й годовщины «оранжевой революции»: та же Тимошенко призывала бывших своих соратников не светиться на Майдане в такой день. Но это ничего не меняет, ибо той же Юлии Владимировне ДОЛЖНО БЫЛО БЫТЬ СТЫДНО уже год назад. Ан нет! Год назад 22 ноября она взгромоздилась на плечи холуев и выплыла на них, вся белая и пушистая, на тот же Майдан. И никакого стыда, кроме глубокого удовлетворения, на ее сияющем лице тогда не читалось. Понятно, что тогда еще была надежда и в парламент пройти более достойно, и на премьерство были весомые виды, - а потому г-жа Тимошенко и не призывала год назад саботировать торжества на Майдане. Ну и в-третьих. Рассказы о том, что волонтеров Майдана обманули, работают лишь на «бело-голубой» электорат. Ведь их-то обмануть не удалось – ни тогда, ни потом! Они-то остались верны своему изначальному выбору – Януковичу и его камарилье, и будут ему верно служить, хоть кол им на голове чеши, хоть ценами на газ стращай! Им в холодной землянке тепло всегда – лишь бы Виктор Федорович был жив, здоров и не худел. На фоне этого «юбилейного» ПиАр-облома «оранжевых» как-то не провоцируют на возмущения праздничные откровения Мороза. Вчера этот «пискер» (от слова «писк») «антикризисного» кодла Верховной Рады заявил (цитируем «Интерфакс-Украина»): «Хотел бы вернуться в настроение того майдана 2004 года, сегодня настроение другое, чем тогда». То, что настроение у седого коллаборациониста сегодня «другое» - это понятно. Вопрос лишь в том, кто в перепадах его настроения виноват? Неужели быть богатым и паршивым все же хуже, нежели бедным, но приличным? А уж вчерашнее выступление президента Ющенко по ТВ – это хуже самого безнадежного диагноза, даже снабженного достоверной кардиограммой и сведениями о наличии сахара в анализах. Ощущение, что пред лицом народа выпустили субъекта, перенесшего повторную лоботомию, захватило с самого начала его выступления и не отпускало уже до конца. А в начале Виктор Андреевич заявил: «Кажу, цінуючи кожне слово: я знав на що іду і куди веду вас. Я бачив у ваших очах силу, яка стала моєю силою». Что он «знал»? Кто кого «вел»? Какая его «сила»?! Что он прочел в наших «очах»?!! Тут поневоле хочется и вспомнить, и перефразировать Александра Пушкина: меняем в его знаменитых строках слово «плешивый» на «надменный». Получится так: Властитель слабый и лукавый, Надменный щеголь, враг труда, Нечаянно пригретый славой, Над нами царствовал тогда... Но даже без этой искаженной цитаты из Пушкина попробуйте ответить положительно на простой вопрос (в свете наших предыдущих рассуждений о вине, стыде и солидарности): а может ли быть, по определению, какая-либо солидарность у «лидера нации» и у «маленьких украинцев»? В чем она может выражаться, кроме как размазывания царственных слюней по немытой щеке той же бабки Параски? Откуда стыд? Откуда вина?.. Впрочем, вы разве заметили вчера в глазах нашего гаранта хотя бы слабое мерцание стыда или вины? Если они и присутствовали, то сияние неизбывного самодовольства их явно заглушило. Давайте покончим на этом месте с поэзией, напомнив лишь, что когда-то Александр Блок (не тот, которого «читал» вице-премьер Табачник, а настоящий) написал о своем отношении к людям: «Я не оскорбляю их неврастенией, не унижаю душевной теплотой». А вот Виктор Андреевич, видимо, не понимает, что делать «уси-пуси» потомкам запорожских казаков и воинов УПА - это и значит их унижать. Точнее – пытаться унизить. Ибо вчерашние «фантомные» радости «лидеров Майдана» - это даже не смешно. Это просто непристойно, это – просто «за гранью». Аналогия проста: представьте себе, что «маленькие» представители «бело-голубого» электората празднуют очередную годовщину очередного выхода Януковича «с зоны на свободу» или же благополучное выздоровление этого несгибаемого амбала от поражения «тяжелым тупым» яйцом… ….Майдан – и как «время», и как «место» - это не тот «континиум», в который стоит возвращаться ни в юбилеи, ни «в дни сомнений, во дни тягостных раздумий». Любой, отстоявший на Майдане несколько часов или суток в 2004 году и оставшийся в состоянии адекватно воспринимать случившееся тогда, НИКОГДА не будет делать из него культа. Тем более – выискивать на данной территории себе алиби. Вспомним классика современной украинской литературы Леся Подеревьянского (новелла «Нирвана»), цитируем, пардон, по памяти: «Хлопцы, да я тогда в кустах сидел, могу даже гавно показать!» Так вот – не надо превращать Майдан в отхожее место. А время «оранжевой революции» - в отхожее время.
|
|
Хотя Майдан – классический образец «континиума», неразрывного единства «времени-пространства» (мы говорим «майдан» - подразумеваем осень-2004, и наоборот), но все же назвать его «отхожим местом» язык не поворачивается. Потому и извлекаем «место» из заголовка.
|
Перепечатка, копирование или воспроизведение информации, содержащей ссылку 
|
|