 |
|
|||||
|
|
ДОНЕЦКИЕ «НОВОСТИ» От пальмы Мерцалова далеко не падают - II
«Донецкий край, его замечательные люди уже давно стали воплощением самого лучшего, что есть в Украине…» (Виктор Янукович, 2 июля 2007 г.) Итак, начнем с того, чем закончили наше повествование в пятницу – с выводов о температуре «среднестатистических» львовян, к которым пришел в результате своего визита во Львов известный донецкий журналист. Вроде бы нет необходимости оговаривать, что любые оценки, подобные приведенным нами ранее (на предмет выяснения, обитатели какого города «добрее» или «злее», «теплее» или «умнее»), по меньшей мере, субъективны и в первую очередь являются «фактом биографии» их автора. Хотя бы потому, что любой человек, на протяжении своей жизни по несколько раз менявший место своего проживания (город, село, район, страну), или бывавший в том или ином месте по делам службы или «на отдыхе», знает, насколько разнятся первые впечатления от той или иной местности и живущих там людей от последующих. И желание мерить своим аршином чужой монастырь, а тем более выдавать результаты этих «измерений» как нечто, заслуживающее внимания других людей, – признак закомплексованности и жлобства. Любой, кому «посчастливилось» сталкиваться, например, с россиянами, отдыхающими за рубежом, в том числе и в нашей стране (кто не слышал хрестоматийных заявлений от гостей киевских холмов «А Волга шире Днепра»?), понимает, о чем речь. В общем, похабные проповеди Задорнова насчет тупых американцев, туповатых прибалтов, ленивых грузин, вороватых украинцев, египтян-прохиндеев и т. п. изрядно удобрили почву, которая и прежде давала рекордные урожаи чванства и презрения ко всему, не похожему на «наше»… ПРИШЕЛ, УВИДЕЛ, ДОЛОЖИЛ Но вернемся к непосредственному предмету нашего разговора. Итак, товарищ заявляет: «Я был во Львове в прошлом году» – и делится своими впечатлениями о тамошних жителях («злые, едкие, умные»). «Методика», на основании которой он пришел к своим выводам, не совсем ясна. Бывал ли автор во Львове раньше – или только раз, «в прошлом году»? И если был в этом городе и до того, то почему ссылается именно на свой прошлогодний визит? Что именно его в этот раз заставило обратить внимание на «температуру» львовян? Как долго он гостил в этом самом «холодном» месте Украины? С кем он общался – с львовянами, готовыми водить приезжих по достопримечательностям, или с теми, кому все «до фонаря», лишь бы о политике поболтать?.. Наконец, отдает ли себе автор отчет, что устоявшееся у него за много лет впечатление о «теплых» дончанах может быть не менее «обоснованно» оспорено? И в советские времена, и ныне далеко не у всех имевших удовольствие гостить или долго жить в Донецке, его жители остались в памяти как «теплые» (то есть, гостеприимные, учтивые, доброжелательные, внимательные, предупредительные, сдержанные и т. п.) люди. На достаточно большее количество людей дончане во все времена производили шокирующее впечатление. И что? Примечательно другое. Насколько нам известно, донецкие интеллектуалы никогда не считали себя людьми, скажем так, одного круга (или «уровня») с еще одной заядлой местной патриоткой – некой Риммой Филь, на протяжении многих лет веселящей этих интеллектуалов своими соображениями «за жизнь», которыми она регулярно украшает редактируемый ею еженедельник «Донецкие новости». Мало того, наша давняя публикация о творчестве этой мадам (см. Филькина грамота) с этими же самыми людьми обсуждалась когда-то и получила их «одобрямс». И что же мы видим теперь? Оказывается, методы изучения людей, обитающих за пределами Донбасса, опробованные когда-то госпожой Филь, ныне на вооружении тех, кто, мягко говоря, ранее восторга от ее творчества не испытывал. Сравните вышеприведенный рассказ (опубликован и перепечатан несколькими донецкими сайтами в конце марта 2008 года) о способах измерения «температуры» львовян и полученных в результате проведенного исследования результатах с подходом к этой же теме госпожи Филь, заявленным осенью 2003 года (цитируем указанную выше статью): «Ссылаясь на свои недавние беседы с какими-то «коллегами» с Западной Украины, г-жа Филь с легкостью необыкновенной делает вывод: «И страна-то небольшая, а разница между нами, как говаривал классик, огромного размера. Всю мощь злобы и ненависти к нам, донбассовцам, я ощущала ежесекундно и ежечасно. Они, интеллигентные люди, просто изрыгали злость, когда сами же заводили речь о нас с вами». Римме здорово повезло: она встретилась не просто с какими-то патологическими недругами Донбасса – они еще оказались и просто дебилами. На вопрос г-жи Филь: «А что хорошего Ющенко вообще-то сделал?» - эти проющенковские «западенцы» смогли привести лишь один факт: «Создал коллекцию антиквариата в Нацбанке»(!!!) В общем, незаурядная журналистская удача - встретить таких замечательных людей «в одной поездке» и сделать на основании добытого материала массу радикальных выводов». Ну и, разумеется, не обошлась Филь без все того же восхваления своих земляков, по сравнению с которыми все иные украинцы – просто неполноценные негодяи: «Мы - люди рабочие. Нам дела нужны… Наш Донбасс, где люди потом и кровью добывают тепло для всей страны, где люди зубами выгрызают себе и детям будущее. Спокойное. Мирное. Где люди привыкли пахать, а не пожинать чьи-то плоды»… Позже подобными же речами блистал Виктор Янукович (см. эпиграф), депутаты Донецкого горсовета, обвинившие своих западноукраинских коллег в антисоветчине и всех мыслимых моральных изъянах, подтянулись и откровенные придурки, сообщившие человечеству, что «Донецкая область навеки вписала свою судьбу в Золотую Книгу развития человечества». Теперь за дело поднятия имиджа донецкого народа на недосягаемую для прочих пигмеев моральную высоту взялись иные люди. «БРОДЯГА ВЫРАЩИВАЛ РОЗЫ – А РОС ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО МАК» Сначала новые патриоты решили добиться от своих земляков коллективного ответа на вопрос «Считают ли они Донецк (Донбасс) особым местом?» Разумно, ибо в одиночку ответить на эту риторику не каждый возьмется, это все равно что выяснять, кого из своих детей ты любишь больше. Полученные ответы были опубликованы на одном блоге, затем на другом, наконец, угодили на главный «донецко-региональный» сайт КИД с сохранением заголовка «За Родину! За Сталино! Дончане говорят о Донецке» Ответы свежестью не порадовали. Разве что было заметно, что те дончане, которые не только перебрались из Донецка в иные места, но еще и умудрились отбиться от своих вездесущих земляков и там (то есть, не работают в контролируемых «донецкими» СМИ, не служат в парламентской фракции Партии регионов, не замечены в связях с затулиными-павловскими) несколько выпадают из их однообразного, как на параде, гула голосов. Приведем эти диссонирующие ответы: «Никогда не был настоящим патриотом Донбасса. Всегда ненавидел шушеру из числа полупьяной шахтерни, хотя, кажется, сочувствовал их нелепой жизни, ненавижу зажравшихся «новых», молодых и старых, навсегда вытеснивших многих моих друзей из по праву принадлежавших им мест под солнцем...» «Донбасс ничем особым не радует. Ужасная экология, суровые лица, нищие старушки, золотые памятники, отсутствие культурного слоя, а приятные образованные люди – исключение… Бежать из Донбасса надо». Но эти два исключения лишь подчеркивают потрясающее единодушие большинства респондентов, даже тех, кто тоже успел «сбежать из Донбасса», – но не от «донецких». Тут – все то же восхваление народа-«богоносца», которому все остальные должны чуть ли не пятки лизать. Приведем лишь малую толику этих перлов: «- Донецк, конечно, место особенное…Мне кажется, это у нас там в воздухе - сила людей, умение доводить дело до конца… - Вопрос ты поставил конкретный. И ответить на него возможно только единственным образом. А именно: «Да, для меня Донбасс - лучшее место на Земле; да, донецкие девушки - самые красивые в мире; да, все самое лучшее на свете можно выразить одним словом - Донбасс». - Именно в Донецке (Донбассе) родятся и выходят в свет самые дерзкие, предприимчивые и по-настоящему талантливые люди. - Для меня Донбасс – регион, обладающий уникальным экономическим и социальным потенциалом (самые красивые женщины и самые работоспособные мужчины, если грубо)... При правильном подходе регион мог стать одним из самым динамично развивающихся в мире во многих направлениях, от экономики, до культуры и науки (каким по сути и был). - Любое место на земле - особое. Особенность Донецка - в том, что здесь, в результате смешения рас и энергий, образовалась новая историческая общность… - Это место генерирует прекрасных, талантливых и крайне своеобразных (в хорошем смысле этого слова) людей. Веселых, безбашенных и настоящих бойцов... Как выделить дончанина из толпы? - Живя в Киеве я с гордостью говорю - я ДОНЕЦКИЙ! Мои коллеги, которые родом из Житомира, Винницы и т.д. не говорят с такой гордостью - я житомирский, я винницкий и т. д. А я говорю…значит в ней что-то есть! Есть свыше!!! - Здесь люди - душа нараспашку и без двойного дна… Я Донбасс называю Новым светом или украинской Америкой, так как осваивали его и заселяли люди инициативные, рисковые и работящие, которые могут постоять за себя и способны созидать, строить и изобретать. Они умеют дружить… Как правило у таких людей полно завистников - Донбасс в любом раскладе самое особенное место на Земле… Это регион с особым горделивым нравом, который по правде не зависит от того, есть за окном выборы или нет… Чем донбасские терриконы не горы? Вообще поражает, как свои недостатки мы умеем превращать в достоинства. - Именно здесь самые добрые и самые честные люди, именно здесь ценят за труд и поступки, а не за слова. - Донецк- это особый локус, город с мозолями, город-труженик.. Я люблю его за его простоту (параллельно-перпендикулярную) и широту.... - Донецк - это сегодня столица «альтернативной Украины», «другой Украины», «русской Украины». Вот в этом и заключается особое место на земле нашей родной Юзовки. - На украинской земле, да и на снг-овской - Донецк особое место точно занимает, ибо донецкий характер уроженцев сих мест часто давал о себе знать в разные моменты истории... Стало быть, воздух в Донбассе такой - знаете ли, специфический. Потому как на этом воздухе взращиваются люди, имена которых нынче всем известны... - То есть Донбасс эдакая кузница и смешение народностей, что дало большой процент появления гениев и просто великих людей». …Ущипните меня! Ибо мне снится, что я большую часть своей жизни (да и не я один) прожил в каком-то ином месте и не заметил всех этих чудес, над которыми так восхищенно размышляют нынешние Васисуалии Лоханкины. «Кузница народностей»!.. А Одесса и Киев – скучные, моноэтнические города? «Как выделить дончанина из толпы?», вы спрашиваете. Да очень просто – он по гроб жизни боится вступить на «зебру» пешеходного перехода. Откуда у него такие уникальные навыки, которыми не все остальные могут гордиться? А вы съездите в Донецк, попробуйте себя в качестве пешехода – сразу поймете, откуда рождаются эти «гордые» люди. А то, что другие не орут на каждом углу «я житомирский! я винницкий! я луганский! я харьковский!» - это точно подмечено. Ибо если что-то и отличает некоторых дончан, так это их недоступная пониманию других людей готовность вопить без повода: «Я донецкий! А значит – я простой, работящий, талантливый, честный, смелый! Меня в троллейбусе окружают фотомодели! Сверхчеловек я по праву рождения, короче!..» Понятно, что после таких обнадеживающих результатов опроса возникает желание создать некое «Общество любителей Донбасса», о чем и было объявлено в подходящем для сего великого замысла месте. Инициаторы (донецкие «журналисты, историки и политологи») декларируют: «Мы исходим из того соображения, что горно-заводская культура, возникшая на нашей земле полтораста лет тому назад, явилась сплавом самых разных национальных характеров, самых разнообразных самобытных сторон жизни многих народов, населявших Империю. Развитие этой культуры не всегда происходило плавно, не всегда гладко, но итогом ее явилось появление на юго-восточных землях нынешней Украины феномена Донбасса, - громадного мегаполиса, индустриального монстра, явившего миру неординарный народ, своеобычный уклад жизни и ценности бытия. Пришла пора понять, что без понимания роли Донбасса, места его жителей в истории, в современном мире, нам трудно будет сохранить наши ментальные и иные приобретения уже завтра. Донбасс ждет взрыва интереса к себе». «Пора понять, что без понимания»… Нетрудно догадаться, что исходя из этого посыла (о «неординарности народа и уклада»), «любители» к нему же и придут в результате своего «понимания понимания». Так стоит ли забор городить? Тем более что никто на эти «ментальные приобретения» особо не посягает, даже напротив. Впрочем, если больше нечем заняться во славу родного края, то еще одно «общество» не помешает. Тем более что опыт есть – как положительный, так и отрицательный. В ходе обсуждения данной идеи в «комментах» высказывалась, например, «свежая» идея организовывать «сообщества донбассовцев, земляков». Так есть же уже такие «землячества» – и в Москве, и в Питере. В Петербурге такой «имиджмейкер» уже годами бьется во славу Донбасса, что просто караул (см. «Донецкого» Эрмитажем не исправишь). Высказывалось также предостережение от сотрудничества с «официозом», ибо есть риск повторить бесславный и скандальный путь проекта «Пальма Мерцалова». Хотя не понятно, как получится у инициаторов «Общества любителей Донбасса» отказаться от «официоза», если они следуют курсом, который от «официального донецкого» ничем не отличается – возрождать в головах местного населения обветшалый миф? Иначе трудно будет объяснить простым дончанам, почему они такие замечательные супермены, но живут как-то неказисто. А так объяснение всегда под рукой: Донбасс окружен ордами лентяев и бездарных завистников, обдирающих мягкосердечный и беззащитный донецкий люд! Поневоле приходит на память номер-пародия, исполненный Сергеем Сивохо в составе славной команды КВН Донецкого политеха: «Бродяга выращивал розы – а рос исключительно мак». Так и тут – чувствуется, как пробиваются всходы очередной развесистой «пальмы»… «ГЛАВНОЕ, САМОМУ СЕБЕ НЕ ЛГИТЕ» Вернемся под конец к одному из тезисов, которыми мы завершили первую часть этих заметок. Напомним, «новые патриоты» Донбасса склоны видеть причину всех «негараздiв» в «генотипе», в особенностях истории родного края. Но эти лермонтовские вздохи про «ошибки отцов» плохо сочетаются с перечисленными выше восторгами по поводу того, какое в итоге замечательное, невиданное в мировой истории потомство зародилось «на окраинах и в подворотнях». А главное: свалил все на «генотип подворотни» – и гуляй себе беззаботно с выражением вечной жертвенности и скорби на челе! Иначе придется задуматься, а что произошло за последние без малого полтора десятка лет с «ментальностью» местных интеллигентов? Ведь до воцарения в 1994 году В. Щербаня как-то повеселей было в регионе, не было этого нерушимого «монолита» народа, интеллигенции и Януковича, не было этого бесконечного чванства, ксенофобии и самолюбования. Но правление «либералиссимуса» Щербаня показало, что возвращение в «совок» – дело не сложное: обласкай контуженного распадом Союза интеллигента чем можешь – и он рядами и колоннами побежит записываться в партию, будет восхвалять новую диктатуру как величайшее проявление либерализма и демократии. В Сумской области г-ну Щербаню повторить свои достижения не удалось, зато в Донбассе этот опыт был взят на вооружение. Усилия даром не пропали, результаты не заставили себя ждать. Вспомнить хотя бы позорное отсутствие адекватной реакции местной «элиты» на шабаш 31 октября 2003 года, на ход избирательной кампании 2004 года, на северодонецкие призывы к отделению от Украины во имя, опять-таки, самого-самого лучшего в мире государства («Новое государственное образование будет обладать самой демократичной Конституцией в мире», – не хуже Остапа Бендера в Васюках разливался тогда Борис Колесников), не говоря уже об оголтелой украинофобии нового хозяина Донецка, некоего Левченко… Жить с этим можно. Бывает и хуже. Но все же желательно самих себя не обманывать. Отец Зосима обращал на данный пункт особое внимание: «Главное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим. Не уважая же никого, перестает любить, а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь, предается страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих, а все от беспрерывной лжи и людям и себе самому. Лгущий себе самому прежде всех и обидеться может. Ведь обидеться иногда очень приятно, не так ли? И ведь знает человек, что никто не обидел ero, a что он сам себе обиду навыдумал и налгал для красы, сам преувеличил, чтобы картину создать, к слову привязался и из горошинки сделал гору, – знает сам это, а все-таки самый первый обижается, обижается до приятности, до ощущения большого удовольствия, а тем самым доходит и до вражды истинной...» (Ф. Достоевский, «Братья Карамазовы»). СМ. ТАКЖЕ: Как стать «не хуже Киева», или От пальмы Мерцалова далеко не падают
|
|
Продолжение истории о том, как донецкие «журналисты, историки и политологи» создают «Общество любителей Донбасса» имени Риммы Филь и Виктора Януковича.
|
Перепечатка, копирование или воспроизведение информации, содержащей ссылку 
|
|